原文子與丑合、寅與亥合、卯與戌合、辰與酉合、巳與申合，午與未合。相合法有六：日月合爻者一也。爻與爻合者二也。爻動化合者三也，卦逢六合四也。六沖卦變六合卦五也。六合卦變六合卦六也。日、月合爻者，假令丑月占得坎卦，世爻子水與月建作合是也。爻與爻合者，假令得天風姤卦、世爻丑動化出子水作合是也。卦逢六合者即如天地否卦內外六爻自相和合是也，不動亦是。六沖卦變六和卦者，假令得乾為天乃是八純六沖卦，若外卦三爻值動，乃是乾之泰卦，謂之六沖變六合是了。六合卦變六合者即如占得旅卦變賁卦是也。
翻譯六合的組合：子與丑合、寅與亥合、卯與戌合、辰與酉合、巳與申合、午與未合。相合的情形有六種：第一種是日辰或月建與爻相合。第二種是爻與爻相合。第三種是爻發動化出之爻與本爻相合；第四種是占得六合卦。第五種是六沖卦變成六合卦。第六種是六合卦又變成六合卦。所謂日、月合爻，比如丑月占得坎卦，世爻子水與丑月月建相合就是。所謂爻與爻合，比如占得天風姤卦，世爻丑土發動化出子水，子丑相合就是。所謂卦逢六合，就像天地否卦，內外六爻兩兩自相和合就是，即使爻不動也算。所謂六沖卦變六合卦，比如占得乾為天，是八純六沖卦；若外卦三爻都發動，就變成地天泰，這就叫六沖變六合。所謂六合卦變六合卦，就像占得火山旅變山火賁，兩卦都是六合卦。
原文爻之合者，靜而逢合，謂之合起。動而逢合，合謂之合絆。爻與爻合謂之合好，爻動化合謂之化扶。爻靜或與日月動爻合者得合而起。即使爻值休囚亦有旺相之意。爻動或與日月動爻合者謂之動逢合而絆住，反不能動之意。爻動與動爻相合，乃得他來合我，與我和好，相助之意。爻動化出之爻回頭相合者，謂之化扶，得他扶助之意。
翻譯就爻的相合而言：靜爻逢合，叫做「合起」。動爻逢合，叫做「合絆」（被合住而牽絆）。爻與爻相合叫做「合好」；爻動化出之爻回頭相合，叫做「化扶」。靜爻與日辰、月建或動爻相合的，得合而起。即使該爻正值休囚，也帶有旺相之意。動爻與日辰、月建或動爻相合的，叫做動逢合而被絆住，反而不能動了。動爻與另一動爻相合，是對方來合我、與我和好，有相助之意。動爻化出之爻回頭相合的，叫做化扶，是得其扶助之意。
原文凡得諸合，諸占皆以為吉，占名成，占利利就，占婚必成，占身發福，占宅興旺，占風水聚氣藏風、占求謀遂心合意，然必用神有氣相宜，用若失陷無益。卜書曰：萬事若得三六合，諸事必得久遠，有始有終。但宜吉事逢之，事必就，不宜凶事逢之，事之難結。
翻譯凡得到這幾種合，占什麼都以為吉：占功名主成，占財利主得，占婚姻必成，占自身主發福，占家宅主興旺，占風水主藏風聚氣，占謀事主遂心合意。但必須用神有氣才合宜；用神若衰弱失陷，合了也無益。卜書上說：萬事若得三合、六合，諸事必能長久，有始有終。但只宜吉事逢合，事情必成；凶事不宜逢合，逢合反而糾纏難以了結。
原文如申月丙子日占出門，得明夷小過。
翻譯如：申月丙子日占問出門，得明夷卦變小過卦。
翻譯占問出門遠行是否順利。
原文世動破，餘曰：合住必有事絆，不能動身。伊曰：因何而阻？餘曰：卦中子動變鬼，防兒女不安。彼曰：因小女多病，男家催促成婚，今欲往外求取財物以備妝奩。餘曰：所得何病？彼曰：血枯成勞。餘曰：卯木子孫申月絕之，子日刑之，且動而變鬼，恐嫁之不及矣。後因病重，此人未去，女死辰日，夫應不去者，世動而逢合也，女死辰日者，卯木子孫變辰土之故也。此乃爻之遇合、卦逢六合之驗也。餘又驗其六沖卦變六合者。
翻譯世爻發動卻被日辰合住。我說：被合住必有事情牽絆，動不了身。他問：會因什麼事受阻？我說：卦中子孫爻發動變出官鬼，要提防兒女不安。他說：正因小女兒多病，男方家又催促完婚，如今想出門去籌措財物，好置辦嫁妝。我問：她得的是什麼病？他說：血枯已成癆病。我說：卯木子孫在申月處於絕地，又逢子日相刑，而且發動變出官鬼，恐怕來不及出嫁了。後來因為病重，這個人終究沒有去迎娶，女子死於辰日。之所以應驗不去，是因為世爻發動而逢合；女子死在辰日，是因為卯木子孫變出辰土的緣故。這就是爻遇合、卦逢六合的應驗。我又驗證過六沖卦變六合卦的例子。
原文如未月丁巳日占已悔婚還可成否得離卦變火山旅
翻譯如：未月丁巳日占問已悔的婚事還能否成，得離卦變火山旅卦。
翻譯占已經悔了婚的親事還能不能成？
斷曰斷曰：此卦從來難以吉斷，因得屢驗六沖變合，散而複聚，離而必合，此婚一定還成，果於次年三月仍成婚。
翻譯斷語：這種六沖卦向來難以斷吉，但因為我屢次驗證過六沖變六合，主散了又聚、離了必定重合，這門婚事一定還能成。果然次年三月仍舊成了婚。
原文諸合皆以用神旺者為吉，獨此六沖卦變六合得不看用神，竟以吉斷。占婚姻先吳越而後朱陳，占夫妻先參商後必合好，占功名始則艱駐，終頃榮顯。占求謀先難後易，占身命先困後顯，占風水巧處奇逢，占家宅先衰後盛。
翻譯各種合都要用神旺相才算吉，唯獨這種六沖卦變六合的情形可以不看用神，直接斷為吉。占婚姻，先像吳越那樣結仇，後來卻結成朱陳之好；占夫妻，先像參星、商星彼此不見，之後必定和好；占功名，起初艱難阻滯，最終很快榮耀顯達。占謀事，先難後易；占身命，先困頓後顯達；占風水，會在巧妙之處有奇遇；占家宅，先衰敗後興盛。
原文六合卦變六合。爻逢六合已為吉兆，動而變六合謂始終而作合也。占風水百代顯榮。占宅舍千秋基業、占婚姻白頭相守，占功名仕路亨通，占財帛聚積如山，占兄弟累世同居，宜合吉，不宜合凶，諸佔用神臨日月者，吉之又吉也。惟占訟獄不利，冤仇難解，及占憂疑怪事，終不開心，占孕胎安，占產難生，若再用神受剋，更為凶兆。
翻譯以下講六合卦又變成六合卦的情形。爻逢六合已經是吉兆，發動後又變成六合，稱為自始至終都相合。占風水，主百代顯達榮耀。占宅舍，是千秋基業；占婚姻，能白頭相守；占功名，仕途亨通；占財帛，積聚如山；占兄弟，能累世同居。總之合宜於吉事，不宜於凶事；各種占問若用神又臨日月，更是吉上加吉。只有占訴訟牢獄不利，冤仇難以化解；占憂疑怪事，始終不能開懷；占懷孕主胎安穩，占分娩卻主難產；如果用神再受剋，更是凶兆。
原文如卯月甲寅日占風水得困之節。
翻譯如：卯月甲寅日占問風水，得困卦變節卦。
翻譯占風水吉凶。
原文餘曰：占祖塋必有其故，自葬後何事不亨？今日之念因何而起？明以告我，方敢決斷。彼曰：自葬之後功名屢困，年近五旬，尚無子息，是以問之曰：此塋之有疑否？餘曰：龍自右脈來，水亦從左而還源，流水不歸漕之故耳。彼曰：何以知之，餘曰：亥水子孫化申金生之，申為源流，寅日沖之，若能使水歸漕，不至傍流者，明年起用，再拜丹墀，申年定生鱗種，彼曰：長久安泰否？餘曰；六合萬載安然。
翻譯我說：來占祖墳必定有緣故，自從安葬之後，有什麼事不順呢？今天這個念頭是因何而起？明白地告訴我，我才敢下斷。他說：自從安葬之後，功名屢屢受困，年近五十還沒有子嗣，所以來問：這座墳是不是有問題？我說：龍脈從右邊來，水卻從左邊流回源頭，這是流水不歸水道的緣故罷了。他說：您怎麼知道的？我說：亥水子孫化出申金回頭相生，申金就是源流，被寅日沖了；若能使水歸入水道、不再旁流，明年就會被起用，重登朝堂，申年必定生子。他又問：能長久安泰嗎？我說：卦逢六合，萬年安穩。
原文申子辰合成水局、巳酉丑合成金局、寅午戌合成火局、亥卯未合成木局。此三合者有四。一卦之內有一爻動而合局者一也。若兩爻動一爻不動亦成合局者二也。有內卦初爻、三爻、動而變出爻成三合者三也。又有外四多爻、六爻動、動而變出之爻成三合者四也。然此三合者有凶有吉。如占功名合成官局謂之官旺,合成財局財旺生官，倘若合成子孫局者乃傷煞之神也。如占求財合成財局者謂之財庫；合成子孫局者謂之子局生財；倘若合成兄弟局者乃破財、耗財、阻隔之神也。如占祖塋、家宅宜父母爻而合局也。如占婚姻、夫婦、宜財官旺而合局。凡占求謀喜慶之事宜于成局，永遠堅牢。
翻譯申、子、辰合成水局；巳、酉、丑合成金局；寅、午、戌合成火局；亥、卯、未合成木局。這種三合成局的情形有四種。第一種，是一卦之內有一個爻發動而合成三合局。第二種，是兩個爻發動、一個爻不動，也能合成三合局。第三種，是內卦的初爻、三爻發動，與動而變出的爻合成三合局。第四種，是外卦的四爻、六爻發動，與動而變出的爻合成三合局。不過這種三合局有吉也有凶。比如占功名：合成官鬼局，叫做官旺；合成妻財局，是財旺生官；倘若合成子孫局，子孫乃是傷剋官星之神，反為不利。比如占求財：合成財局，叫做財庫；合成子孫局，叫做子孫局生財；倘若合成兄弟局，兄弟乃是破財、耗財、阻隔之神。比如占祖墳、家宅，適宜父母爻合成局。比如占婚姻、夫婦，適宜妻財、官鬼旺相而合成局。凡占謀求、喜慶之事，適宜合成三合局，主長久堅牢。
原文若占官訟、憂疑而合局者，終身團結，其心難於消釋，但三合其局者必要世爻在局者為美，若世爻不在於局內，須要局生世爻為吉，局克世爻為凶，三爻若有兩爻動，不成局，須待後之補湊合成其局，謂之虛三待用。一爻明動一爻暗動亦作兩爻動。三合局中若有一空破者，待填滿之日月成之。有一爻入墓者待衝開之日成之。凡得三合名利婚姻、家宅、風水、用神旺者無不為吉，必要世爻在局為美、若不在於局內須要局生世爻為吉，局克世爻為凶。如占財，財局生世利於我財，局生應利於他。占出行用神在三合內被合而留。占行人用神在三合之內被合不回。又有內卦外卦而成三合者須分內外。如占家宅若屬外宅不宜外卦克內，若居內宅須宜內卦生外卦，又如占彼此之形者，內卦為我，外卦為他．外卦合局而內卦者為吉，剋內卦者為凶。
翻譯若占官司訴訟、憂疑之事而合成局，就會終身糾結，心結難以化解。凡三合成局，最好世爻在局內；若世爻不在局內，就要局生世爻才吉，局剋世爻則凶。三個爻裡若只有兩個爻動，還不成局，須等日後補湊合成此局，稱為「虛三待用」。一個爻明動、一個爻暗動，也算作兩爻動。三合局中若有一個爻旬空或月破，要等到填實補滿的日、月才能成局。若有一個爻入墓，要等到沖開墓庫的日子才能成局。凡占名利、婚姻、家宅、風水而得三合局，只要用神旺相，無不為吉；但務必世爻在局內才好，若不在局內，就要局生世爻為吉，局剋世爻為凶。比如占財：財局生世爻，利於我得財；局生應爻，就利於對方。占出行，用神在三合局內，會被合住而滯留。占行人，用神在三合局內，會被合住而不回來。又有內卦、外卦各自合成三合局的，必須分辨內外。比如占家宅：若住的是外宅，不宜外卦剋內卦；若住內宅，宜內卦生外卦。又比如占彼此雙方形勢，內卦代表我方，外卦代表對方。外卦合成局而生內卦的為吉，剋內卦的為凶。
原文如卯月丁巳日上下兩村因田水撕打得離之坤卦。
翻譯如：卯月丁巳日上下兩村因田水糾紛而互毆，得離卦變坤卦。
翻譯占上下兩個村子為爭田水而互相鬥毆，結果會如何？
斷曰斷曰：內卦為我村，亥卯未合成木局，外卦為人村，巳酉丑合金局來克木，幸衰金不克旺木，不足畏也。況系六沖卦變六沖，有人解散必不成訟，後果勸散。或問：彼此之形，必以世應為主，如何不言世應？餘曰：若無內外合局者，須看世應，今彼此兩村即內外兩卦人眾同心，彼此合局，神之如用靈驗顯然，故舍世應而不用也，若非卦化六沖，未有不成非也。
翻譯斷語：內卦代表我村，亥卯未合成木局；外卦代表對方村子，巳酉丑合成金局來剋木。幸好衰弱之金剋不動旺相之木，不足為懼。何況這是六沖卦變六沖卦，自會有人出面解散，必定不會成訟。後來果然被人勸散了。有人問：占彼此雙方的形勢，必定以世爻、應爻為主，為什麼這裡不談世應？我說：若沒有內外卦各自合局的情形，就必須看世應。如今彼此兩村正好對應內外兩卦，人多而同心，各自合成一局，神機藉此顯示，靈驗顯然，所以捨棄世應而不用。若不是卦變六沖，沒有不釀成是非官司的。