原文靜而逢值逢沖：如主事爻臨子水不動，後逢子日午日而應之，餘仿此。
翻譯爻靜的，應在逢值、逢沖之時：例如主事爻臨子水不動，日後逢子日（值日）或午日（沖動）應驗，其餘照此類推。
原文動而逢合逢值：如主事爻臨子水發動，後遇丑日子日而應之，餘仿此。
翻譯爻動的，應在逢合、逢值之時：例如主事爻臨子水發動，日後遇丑日（合住）或子日（值日）應驗，其餘照此類推。
原文太旺者逢墓逢沖：如主事爻臨午火，又遇巳火午月日占卦，或卦中巳午爻太多，後逢亥子日應之，又有戌日應之乃火入墓也，餘仿此。
翻譯太旺的，應在逢墓、逢沖之時：例如主事爻臨午火，又是在巳、午的月日占卦，或卦中巳午爻太多，日後逢亥日、子日應驗；也有逢戌日應驗的，那是火入墓的緣故，其餘照此類推。
原文衰絕者，遇生遇旺：如主事爻屬金，占卦於巳午月日，即是休囚無氣，後逢土月日或至秋令當時，則旺矣！餘仿此。
翻譯衰絕的，應在遇生、遇旺之時：例如主事爻屬金，在巳、午月日占卦，就是休囚無氣，日後逢土的月日相生，或到秋季金當令的時候，就旺起來了！其餘照此類推。
原文入三墓俱喜衝開：如主事爻臨午火，假使火墓於戌，後逢辰日則應之，餘仿此。
翻譯入三墓的都喜歡沖開：例如主事爻臨午火，火墓在戌，若入戌墓，日後逢辰日沖開戌墓便應驗，其餘照此類推。
原文遇六合亦宜相擊：如主事爻與月作合，或動而化合，吉凶必待衝開之月日應之。即如主象臨子，與丑作合，後逢午未日應之是也，餘仿此，月破喜填：如子月占，主事爻臨午火，乃為月破。後逢未日應之，謂之破而逢合。又有逢午月應之，填實之月，則不破矣！餘仿此。
翻譯遇六合的也需要沖擊：例如主事爻與月建作合，或發動化合，吉凶必定要等到沖開的月日才應驗。例如主象臨子水，與丑作合，日後逢午日、未日沖開便應驗，其餘照此類推。月破喜歡填實：例如子月占卦，主事爻臨午火，就是月破。日後逢未日應驗，叫做破而逢合（午與未合）。也有逢午月應驗的，因為到了填實的月份，就不算破了！其餘照此類推。
原文旬空最愛填沖：詳空亡論章。
翻譯旬空（空亡）之爻最喜填實、沖實：詳見論空亡的章節。
原文大象吉而受剋，須待克神受克：如用神臨辰土，得日月動爻生扶，乃為大象吉也。倘被寅卯剋害，後逢申酉日沖剋剋神則吉，餘仿此。
翻譯大象（整體卦局）吉而用神受剋的，要等到剋神自己受剋之時：例如用神臨辰土，得日月、動爻生扶，就是大象吉。倘若被寅卯木剋害，日後逢申日、酉日沖剋那個剋神就轉吉，其餘照此類推。
原文大象凶而受剋，須防克者逢生：即如前說，用神臨辰土，既無日月動爻生扶，乃為大象凶也。再逢寅卯克制者，後逢寅卯亥日，則凶。餘仿此。
翻譯大象凶而又受剋的，要提防剋神逢生：還是前面的例子，用神臨辰土，卻沒有日月、動爻生扶，就是大象凶。再被寅卯木剋制的，日後逢寅、卯、亥日（剋神當值或得生之日），就凶了。其餘照此類推。
原文元神來助來扶，貴看用神衰旺，忌神來沖剋，須觀元氣興衰。
翻譯元神來生扶用神時，關鍵要看用神本身的衰旺；忌神來沖剋用神時，必須觀察元神元氣的興衰。
原文化進神、逢值逢合：如申動酉，乃為進神，為福為禍，有應申月日者，有應巳月日者，餘仿此。
翻譯化進神的，應在逢值、逢合之時：例如申金動而化酉金，就是進神，無論是福是禍，有應在申月日的，也有應在巳月日（巳與申合）的，其餘照此類推。
原文化退神、忌值忌沖：如酉化申，乃為退神，為凶為吉，有應申月日者，有應寅日月者，餘仿此。
翻譯化退神的，忌逢值、逢沖：例如酉金化申金，就是退神，無論為凶為吉，有應在申月日的，也有應在寅月日（寅沖申）的，其餘照此類推。
原文問有應於獨發獨靜：詳獨發章。
翻譯間或有應在獨發、獨靜之爻的：詳見獨發章。
原文問有應於變爻動爻：如爻臨戌土，變出酉金，其吉凶有戌日應者，有酉日應者，餘仿此。
翻譯間或有應在變爻、動爻的：例如動爻臨戌土，變出酉金，吉凶有應在戌日的，也有應在酉日的，其餘照此類推。
原文勿謂爻之不驗，遠近當分：遠事定之以年月，近事應之于日時。再問有占遠應近，占近應遠，占月應年，占日應時，亦所當知。
翻譯不要說卦爻不靈驗，遠近應當分清：長遠的事以年月來定，眼前的事以日時來應。此外還有占遠事反而應在近期、占近事反而應在遠期、占月而應在年、占日而應在時的情形，也都應當知道。
原文倘遇卦之不明，再占是一法。卦有恍惚者，再占一卦，不可妄斷。
翻譯倘若遇到卦象不明朗，再占一卦也是一個方法。卦象恍惚不清的，就再占一卦，不可胡亂論斷。
原文世空元動，須待元神逢值。如甲辰旬，占求財，得困之坎，主亥日得財，餘仿此。
翻譯世爻旬空而元神發動的，須等元神逢值之日應驗。例如在甲辰旬中占求財，得澤水困變坎為水，斷亥日得財，因為那是元神亥水逢值之日，其餘照此類推。
原文世衰元靜，必然是元氣逢沖。如秋占圖謀，得困卦後逢巳日成事，餘仿此。
翻譯世爻衰弱而元神安靜的，應期必然在元神被沖動之時。例如秋天占謀事，得困卦，後來逢巳日事情辦成，因為巳日沖動了安靜的元神亥水，其餘照此類推。